Tras las huellas de... García Iñiguez

García Iñiguez es el segundo rey de Pamplona de la Dinastía Iñiga. No te pierdas su semblanza, mañana viernes, día 24 de junio, en las páginas de Diario de Navarra. Aquí os dejo, como siempre, un aperitivo.

¡Real, Real, Real! 

En sus primeros años, García Iñiguez cambió las montañas, los verdes valles y los bosques del norte de la península por la ciudad de Córdoba; donde cuentan que se educó. Más tarde, se enemistó con su tío Musa ibn Musa, con quien su padre siempre mantuvo una estrecha alianza. Fue enemigo del emir de Córdoba y aliado de Orduño I y de Alfonso III de Asturias. Y vio, seguramente con resignación y pavor, cómo los vikingos llegaban a Pamplona, arrasándolo todo y convirtiéndolo en prisionero.

• García Iñiguez fundó el monasterio de Santa María de Fuenfría. Está situado a la entrada del valle del Roncal, cerca de Salvatierra (hoy provincia de Zaragoza), en la orilla del Esca. El documento fundacional, según expone Ana Isabel Lapeña Paúl, en su trabajo El monasterio y priorato pinatense de Santa María de Fuenfría en la Edad Media, cita a García Iñiguez, al obispo Wilesindo de Pamplona y al abad de Leyre, Fortún, como los fundadores del monasterio. Dice este documento que edificaron la iglesia de Fuenfría bajo la advocación de Santa María. Para ello, sigue diciendo Lapeña, la dotaron de manera conveniente, siguiendo la premisa de que no se podía consagrar una iglesia sin que existiera una importante concesión de bienes. Parece que designaron para esto todo el monte Miano hasta el vado de Garona.

• El rey García visitaba Leyre todos los 21 de octubre para celebrar el día de las santas vírgenes. Consta que el años 876, siendo obispo Ximeno, el rey hizo una donación a Leyre con ocasión de esta onomástica.

• En 1613 se abrieron dos arcas de Leyre donde se suponía descansaban los primeros reyes de Pamplona. En una de ellas solo se hallaron los restos correspondientes a una persona. En la segunda encontraron hasta quince. En el receptáculo había también sedas, cetros reales y empuñaduras de marfil. Entre los restos llamó la atención un cadáver que tenía dos heridas en la pierna, cerca del tobillo, claramente reconocibles como lesiones producidas por una espada o falange. Y a este cuerpo se le identificó como el de García Iñíguez, porque de ningún otro rey hay testimonio de que muriera por este tipo de heridas.

• En algunas crónicas se dice que García Iñíguez murió en 870, pero hay un documento fechado en 878 en el que el rey revalidó la donación hecha a Leyre. Y en él se dice que "la hizo para remisión de los pecados y nombradamente, por las almas del rey don Iñigo, su padre y el rey don Ximeno, su abuelo", según consta en los Annales del Reyno de Navarra. Por lo que parece más acertado pensar en la fecha de su fallecimiento como 882.

Tras las huellas de... Iñigo Arista

Hoy comienzo en Diario de Navarra una serie de semblanzas sobre los reyes de Pamplona y Navarra.
Iñigo Arista, primer rey de Pamplona de la dinastía Iñiga, inaugura la sección. Aquí os dejo algunas anotaciones para abrir boca.

¡Real, Real, Real! 

Iñigo Arista fue el bastión sobre el que se asentó la familia Iñiga en el siglo IX. El hombre que forjó alianzas, el guerrero que luchó contra el poder de Córdoba y el de los francos, el líder que se ganó el afecto y la admiración de los vascones, quienes lo convirtieron en su primer rey. De él decían que era hombre de gran fortaleza y valor y que, cuando entraba en combate, se encendía como una arista.

• Iñigo Arista aparece nombrado en el Códice Meyá como primer rey de Pamplona. En las crónicas árabes, como emir de los bashkunis. Y en las de Rodrigo Ximénez de Rada, como varón del condado de Bigorcia. San Eulogio lo nombra Chisticolae princeps.
• Estableció relaciones fuertes con todos los grandes señores de las tierras colindantes a las suyas. Su hija Assona se casó con Musa ibn Musa, hermanastro suyo. Su segunda hija, pudo llamarse Nunila, lo hizo con García el Malo, conde de Aragón. Su nieta Belasquita se desposó con Mutarrif ibn Musa. Su nieta Iñiga, con Aznar Galindo II de Aragón. Y su bisnieta Onneca, con el emir de Córdoba Abdallah I. Onneca engendró a Muhammad, asesinado en Córdoba por su hermano al-Mutarrif en el año 891. el hijo de Muhammad fue Abd al-Rahman III. Onneca fue repudiada y regresó a Pamplona, casándose con Aznar Sánchez. 

Estatua de Iñigo Arista en Madrid. D.C.

• Fue coetáneo de Abd al-Raman II, emir de Córdoba; Carlomagno y San Eulogio, entre otros.

• Tiene dedicada una calle en el barrio de Iturrama de Pamplona y otras localidades navarras como Milagro, Villafranca, Peralta, Castejón o Valtierra. En el Salón del Trono del Palacio de Navarra hay una pintura suya de cuerpo entero, obra de Joaquín Espalter. En la plaza de Oriente de Madrid, junto al Palacio Real, hay una estatua dedicada a Iñigo Arista, ejecutada en piedra caliza, en la que aparece con ropas romanas y bastón de mando. La estatua forma parte de un conjunto escultórico de veinte figuras de los primeros reyes de España, proyectado en el siglo XVIII, y ejecutado bajo la dirección de los escultores de la Corte, Juan Domingo Olivieri y Felipe de Castro. Cuando se adecentó el Paseo Sarasate en 1885, se pidieron a Madrid todas las esculturas de los reyes navarros para colocarlos aquí. Pero, por alguna razón, solo se enviaron seis y, de ellas, únicamente dos pueden ser identificadas como reyes de Navarra: Felipe III y García Ramírez. Iñigo Arista también tiene dedicada una escultura moderna en una rotonda de la Avenida de Navarra, de Pamplona.

https://es.wikipedia.org/wiki/Pe%C3%B1a_Oroel#/media/File:2012_Oroel_04.jpg

• Si quieres seguir sus huellas, no dejes de visitar los valles del Roncal y Salazar, Urraúl (donde se enclava Aristu), Baigorri, Baiguer, Baigarra, Baigura y Bigüezal. Y si quieres vivir la leyenda, viaja hasta el monte Oroel (Huesca), donde se dice que fue levantado sobre el escudo, reconociéndolo así como rey. Fueron testigos trescientos caballeros, el obispo de Pamplona y los Banu Qasi. 

Tras las huellas de... Sancho VI el Sabio

Llegué a Vitoria-Gasteiz siguiendo la estela de camisetas y bufandas rojas y, sin buscarlo, me encontré con las huellas del pasado. Huellas marcadas a fuego por caballeros aguerridos, corazones esforzados y valientes guerreros, que hoy descansan bajo el subsuelo de una ciudad moderna. Y me fui, como ellos, como un día marchó Martín de Chipia —supongo—, con el corazón sangrante, por tener que decir adiós, derrotados, a una ciudad que tuvieron que entregar a Alfonso VIII de Castilla en enero de 1200, tras cinco meses de asedio.

Vitoria. 18/03/15. B. Pro

Llegué a Vitoria-Gasteiz buscando oxígeno para un equipo que se ahoga, y encontré una ciudad tranquila y una grada entregada. Y me salieron al paso guiños que me hicieron evocar otros tiempos, otros nombres, otros hombres que lucharon, —de otra forma por supuesto y con otros fines—, por defender la recién fundada ciudad de Vitoria.

Farola de Vitoria. 18/03/15. B. Pro

Reproducción de la firma de Sancho VI el Sabio. B. Pro

Llegué a Vitoria-Gasteiz y, al poco de bajarme del coche, imaginé a Sancho VI, eligiendo el enclave de la aldea de Gastehiz, para fundar una ciudad que le sirviera de defensa frente a Castilla. Y lo vi otorgando los fueros en 1181 al enclave que él denominó Vitoria. Y las almas de los primeros moradores me salieron al paso, recibiéndome con cordialidad, amabilidad y amistad, mientras nos acercábamos a la plaza de la Virgen Blanca y poníamos nuestros pies en la Cuchillería. Y me pregunté cuáles de aquellas calles que pisaba serían las tres primeras que el rey Sabio mandó trazar. Y dónde habrían quedado las piedras de aquellas murallas con las que el rey de los navarros ordenó fortificar la montañuela sobre la que se asentó la ciudad.
Traté de buscar las huellas del tenente Pedro Ramírez, que defendió el enclave durante muchos años. Y me imaginé la ciudad asediada por los castellanos, aprovechando el viaje del rey Sancho VII el Fuerte a tierras africanas. Y casi pude ver al obispo de Pamplona, don García, implorando ante Alfonso VIII que permitiera que un caballero navarro viajara a África al encuentro de Sancho VII, para exponerle cuál era la situación de Vitoria y traer su orden de entregar la ciudad y así evitar que todos los sitiados murieran. Y obteniendo, al mismo tiempo, la palabra del rey castellano de que suspendería las hostilidades mientras llegaba la decisión de su primo. Y pude sentir el obstinamiento de Martín de Chipia, decidido a morir antes de entregar la plaza. Y después su sufrimiento y decepción cuando llegó la orden de Sancho VII el Fuerte de abrir la ciudad a los castellanos. Su corazón encogido mientras veía llegar al caballero navarro.

Y mientras los jugadores entregaban sus camisetas a la afición, que tanto les había apoyado durante los noventa minutos, en mí se instaló un sabor agridulce, igual que el que seguramente sintió Chipia.
Fue como verles entregar sus armas. Y sin embargo todavía mi corazón no se había doblegado, dispuesto a enfrentar una nueva batalla, aunque para librar esta haya que cruzar los mares. Y cuando nos alejábamos de Vitoria-Gasteiz, envueltos en la oscuridad de la noche, sentí que me acompañaban decenas de almas hambrientas y cansadas, al ritmo que marcaba la caballería, derrotados, pero todavía vivos.

 Alavés 3 - Osasuna 0. 18/03/15. Gracias a la afición del Deportivo Alavés por su acogida.

© Begoña Pro Uriarte

Bibliografía:

• Tomo Segundo de los Annales de Navarra. Padre Moret. Pamplona 1695. 

• Historia de la Iglesia y Obispos de Pamplona Real y Eclesiástica del Reino de Navarra. Gregorio Fernández Pérez. Tomo Primero. Madrid 1820. 

• http://es.wikipedia.org/wiki/Vitoria#Fundaci.C3.B3n_y_Edad_Media

Tras las huellas de... Los Almoravid

Las huellas de los Almoravid se han borrado de Elcarte, cuna de su linaje. Tal vez resistan ocultas  entre las piedras de sus casas más antiguas, confundidas tras las enredaderas de sus paredes, o dormidas bajo la tierra de sus cimientos. Pero callan, embelleciendo el lugar tranquilo que es Elcarte, donde el silencio solo lo rompen los ladridos de los perros.

Fuente de Elcarte. B. Pro

La de los Almoravid fue la primera entre las baronías del Reino de Navarra. El más poderoso linaje de ricoshombres. Sus raíces se hunden en en el siglo XI y el primer nombre al que se hace relación con esta familia es Íñigo Sánchez, casado con Urraca Aznárez. Pero fue un nieto suyo, de nombre Lope López el primero en ser conocido por este sobrenombre de Almoravid, que luego adoptarán todos sus descendientes. Según parece, Lope López se distinguió tanto en las campañas realizadas contra los almorávides, junto a su señor, el rey Alfonso I el Batallador, que se ganó este apelativo. Íñigo Sánchez estuvo afincado en la periferia de Lumbier, pero consta que Lope Iñíguez donó sus bienes de Elcarte al monasterio de Leire en 1099.
Los miembros de este linaje han sido tenentes, buruzagi de la Junta de Infanzones de Obanos, monjes de Leire, alférez del Estandarte real, señores de la Cuenca y de la Montaña... y también, banidos (desterrados).
Lope López fue tenente de Ruesta, Uncastillo y Liédena. Un hijo suyo, de nombre Fortún, fue monje de Leire. Y García, otro de sus vástagos, tuvo la tenencia de Aibar en 1155 y también la de Calahorra, cuando se pasó al servicio del rey Sancho III de Castilla. Y, cuando sirvió al conde Ramón Berenguer IV, este le encomendó Ejea, Jaca y Alfajarín (1158-1159).
Los tres hijos de este, Fortún, Jimeno e Íñigo fueron vasallos de Sancho VI el Sabio de Navarra. Consta que Iñigo vendió unos terrenos que poseía en la Navarrería al rey para que pudiera construir en ellos un palacio. Hay que recordar que los Jimeno residían en Tudela y no poseían casa alguna en Pamplona. El mencionado palacio ha pasado por diversas manos a lo largo de su historia y hoy se puede admirar convertido en el Archivo Real de Navarra. Iñigo Almoravid fue señor de Miranda (1174), Sangüesa (1175) y Aibar (1184).

Archivo Real de Navarra. Foto: www.navarra.es

Fortún fue tenente de Gallipienzo y alférez real y Jimeno tuvo la tenencia de Peralta.
Durante el reinado de Sancho VII el Fuerte se constituyeron las Juntas de Infanzones de Obanos y el primer buruzagi o cabo fue un Almoravid de nombre García.
Con la llegada de los Teobaldos y la casa de Champaña, los Almoravid siguieron estando en la primera línea de la nobleza navarra. Al morir Enrique I el Gordo, García Almoravid el Joven (señor de la Cuenca y de la Montaña) desafió al poder de Felipe III el Atrevido, de Francia. Y perdió. Como resultado, la Navarrería fue arrasada y los cabecillas de esta revuelta, desterrados (1276). A consecuencia de esto, tres Almoravid perdieron todas sus posesiones en las Montañas, Tierra Estella, Sangüesa y la Cuenca. El primero de ellos fue el propio García Almoravid el Joven, quien vivió desterrado en Castilla, al servicio de Alfonso X el Sabio, y que murió en 1284 en la prisión de Toulouse. El segundo de ellos fue su hermanastro Fortún Almoravid. Este Fortún Almoravid protagonizó un caso curioso, puesto que se pasó a última hora al bando francés y estuvo con Beaumarchais, pero, aún así, fue desterrado. Al parecer, en 1285 consiguió el perdón real. El tercer Almoravid desterrado fue Iñigo Almoravid, hermano de Fortún.
A finales del siglo XIII, un Martín Almoravid fue tenente de Calahorra junto a Juan Alfonso II de Haro.
Juan Almoravid de Elcarte fue abad de Alfaro, obispo de Calahorra (hacia 1287-1289) y arzobispo de Sevilla (1299-1302).
En el juramento al rey Fernando II de Navarra y VI de Castilla, el día 14 de mayo de 1725, aparece nombrado don Juan Raphael de Valanza Olaegui y Almoravid, cuyos son los palacios del lugar de Elcarte y Noayn y del palacio y pechas de el de Ecay en el valle de Araquil.

Cerca de la iglesia. Begoña Pro

Elcarte. Begoña Pro

Todavía queda en pie una de las dos iglesias que tuvo Elcarte. Esta sería la de Santa María. Begoña Pro

Como se ve, los nombres más repetidos entre los Almoravid son los de García, Fortún y Jimeno para los varones y Elvira y Teresa para las mujeres.
Tienen por escudo en campo dorado, tres bastones de azur.

Confeccionado por Begoña Pro

© Begoña Pro Uriarte
Bibliografía:
• Quaderno de las leyes, y agravios reparados del año de 1757.
• Gran Enciclopedia Navarra.
• Juan Almoravit de Elcarte, un navarro arzobispo de Sevilla (1299-1302).
• Tres linajes navarros bajo la casa de Champaña. Mª Raquel García Arancón.
• La Junta de los Infanzones de Obanos hasta 1281, Mª Raquel García Arancón.
• Annales del Reyno Navarra,  José Moret y Francisco de Alesón.

Tras las huellas de... Felipe I de Navarra

No os extrañe si no rezumo demasiada simpatía por el rey que condenó a Jacques de Molay, Maestre del Temple, a morir en la hoguera. Los que me conocéis ya sabéis mi debilidad histórica por los templarios. Pero el pasado 29 de noviembre se cumplieron 700 años de su muerte y eso llamó mi atención como para indagar en su historia, aunque ni siquiera se dignara a pisar estas tierras para ser coronado.
Se llamaba Felipe y la casualidad lo hizo rey de Navarra por matrimonio. Fue el segundo hijo de Felipe III de Francia y de Isabel de Aragón, nieto, por tanto, de san Luis de Francia. Tal vez esto no os diga demasiado, pero si os descubro que reinó en el país vecino como Felipe IV el Hermoso, quizá le pongáis rostro.

Philippe le Bel. www.biografiasyvidas.com/biografia/f/felipe_iv_elhermoso.htm

Nació en Fontainebleau el 1 de julio de 1268. Su destino lo decidieron dos hechos acaecidos siendo niño. El primero, la aparición en la corte francesa de Blanca de Artois con su pequeña hija Juana, heredera del trono navarro. Tras la muerte de Enrique I (22 de julio de 1274), rey de Navarra y conde de Champaña y Brie, y de su hijo, el infante Teobaldico (1273), la infanta Juana quedó como heredera de la corona navarra. Mientras los nobles navarros se enfrentaban por ver con quién debían casar a la infanta —el tema estaba entre desposarla con el heredero aragonés, cuyo adalid era Pedro Sánchez de Monteagudo, señor de Cascante, o con el heredero del reino de Castilla, cuyo valedor principal fue García Almoravid, señor de la Cuenca y de la Montaña—, Blanca (la reina viuda) huyó con su hija, que entonces tenía dieciocho meses, y se refugió en la corte francesa de su primo. Allí ambos decidieron comprometer a la niña con el segundo hijo de Felipe III. Y todo ello, sin contar con la nobleza navarra, como era costumbre. Al rey francés le sirvieron en bandeja el reino navarro, ya que desde entonces actuó como regente. El segundo hecho que marcó el futuro de Felipe I de Navarra fue la muerte de su hermano Luis, quien murió a los once años; al parecer, envenenado, lo que le convirtió en 1276 en el heredero del trono francés.

Felipe y Juana se casaron el 14 de agosto del año 1284 en la catedral de Notre Dame de París.  Tenía él 16 años y ella 13. Todavía se les espera en Navarra para ser coronados y jurar los fueros. 

Sello de Felipe I tras su boda con Juana I de Navarra. Puedes verlo en http://www.lebrelblanco.com/anexos/a0279.htm

Felipe, quien introdujo en Navarra la dinastía Capeta, ha pasado a la historia como el rey de mármol (por su pose estoico; parece que apenas pestañeaba) y como el rey de hierro (tenía una personalidad rígida y severa). 

El escritor francés Maurice Druon escribió sobre él una novela titulada precisamente El rey de Hierro, libro que, recientemente, ha caído en mis manos, con un prólogo, nada menos que de George R. R. Martín (autor que supongo no necesita presentación). Y en ese prólogo, R. R. Martin afirma que en su serie de novelas le han influido tanto autores de novela fantástica como Tolkien, Vance o Howard, como escritores de novela histórica, entre los que cita a Thomas B. Costain, Mika Waltari, Howard Pyle o Maurice Druon. Porque, dice, la serie de novelas del autor francés sobre los Reyes Malditos, cuya primera entrega dedica a Felipe IV, «has it all. Iron kings and strangled queens, battles and betrayals, lies and lust, deceptcion, family rivalries, the curse of the Templars, babies switched at birth, she-wolves, sin, and swords, the doom of a great dynasty... [...] And believe me, the Starks and the Lannisters have nothing on the Capets and Plantagenets». «Lo tiene todo. Reyes de hierro y reinas estranguladas, batallas y traiciones, mentiras y lujuria, engaños, rivalidades familiares, la maldición de los templarios, bebés cambiados al nacer, mujeres lobo, pecado, y espadas, la fatalidad de una gran dinastía. Y creedme, los Starks y los Lannister nada poseen de los Capetos y de los Plantagenets». 

Como se ve, las huellas de Felipe I de Navarra quedan bastante lejos de nuestro reino, al que siempre consideró una prolongación del de Francia. Hizo caso omiso de las costumbres y fueros de Navarra, y trató de regir el reino (siempre a través de gobernadores y cargos franceses) con el mismo brazo absolutista que impuso en Francia. Como recuerdo de su reinado, la encuesta que encargó el gobernador Guerin de Amplepuis para demostrar la ilegalidad de las Juntas de Infanzones. Aunque más parece que detrás de ella estuviera la mano de su padre Felipe III de Francia porque en 1281, cuando se realizó, Felipe I tenía 13 años. Muy al contrario, la reina doña Juana sí que dejó su huella en París. En esta ciudad fundó un colegio que hizo llamar de los Navarros o de Navarra, que alcanzó sobrada fama.

Pero volviendo a Felipe I, no hay duda de que, aunque lejos de Navarra, su vida fue azarosa. Trató de aumentar sus posesiones, fortaleció su poder, centralizó el estado y forzó una guerra contra Inglaterra para reivindicar las fronteras naturales de Francia. Tras la muerte de Bonifacio VIII, trató por todos los medios de nombrar papas franceses, afines a sus intereses y que él pudiera controlar (Benedicto XI y Clemente V). Y los llevó a Avignon. Sus más fieles colaboradores fueron Enguerrand de Marigny y Guillermo de Nogaret.
Pero el hecho más sorprendente de su reinado fue, sin duda, la persecución de los templarios. En 1307 encerró, entre otros, a su Maestre, Jacques de Molay, y a su lugarteniente, Geoffroy de Charney, preceptor de Normandía. Los mantuvo encerrados siete años acusados de herejía, sometiéndolos a continuas torturas. En 1314 los condenó a morir en la hoguera y la sentencia se ejecutó inmediatamente en la isla de los Judíos. Según el cronista de la época, Geoffroy de París, Jacques de Molay, antes de morir, maldijo al rey de esta forma: «Dios sabe quién se equivoca y ha pecado y la desgracia se abatirá pronto sobre aquellos que nos han condenado sin razón. Dios vengará nuestra muerte. Señor, sabed que, en verdad, todos aquellos que nos son contrarios, por nosotros van a sufrir. ¡Clemente y tú también Felipe, traidores a la palabra dada, ¡os emplazo a los dos ante el Tribunal de Dios! A ti, Clemente, antes de cuarenta días, y a ti, Felipe, dentro de este año!». Sea cierta o no esa maldición, la realidad es que el papa Clemente murió el 20 de abril. Guillermo de Nogaret, quien también había sido uno de los participantes activos en la persecución del Temple, falleció envenenado ese mismo año. 

En cuanto a Felipe I, murió tras ser atacado por un jabalí en una jornada de caza, deporte del que era muy aficionado. Era 29 de noviembre de 1314. Sus restos mortales fueron enterrados en la basílica de Saint-Denis. Por petición expresa suya, su corazón fue llevado a Poissy junto con la gran cruz de los templarios. Su tumba fue profanada en 1793, durante la revolución.
Nominalmente, Felipe dejó de ser rey de Navarra en 1305, al morir su esposa doña Juana. En ese momento, la corona recayó directamente en su hijo Luis le Hutin. Sin embargo, Felipe fue reacio a reconocer este hecho, pues en Francia imperaba la ley sálica; algo que en Navarra no se tenía en cuenta y la reina, por derecho, era Juana y no Felipe. En 1307, Luis vino a Navarra, por insistencia de sus súbditos, y fue coronado rey. Pero esa es otra historia.

Escudo de Juana de Navarra en el que están presentes los símbolos de Francia, Navarra y Champaña. http://es.wikipedia.org/wiki/Juana_I_de_Navarra

Escudo de Felipe I de Navarra y IV de Francia. http://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_IV_de_Francia

Juana I de Navarra. http://es.wikipedia.org/wiki/Juana_I_de_Navarra

© Begoña Pro Uriarte
Bibliografía:
• Anales del reino de Navarra, José de Moret.
• Reyes de un Reyno, de Iñigo Arista a Catalina I. Alfonso Pascal Ros, Óscar Tejero y José Antonio Perales. Diario de Navarra.
• La Junta de los Infanzones de Obanos hasta 1281, Mª Raquel García Arancón. 

Tras las huellas de... La Junta de Infanzones de Obanos

Hablar de la Junta de Infanzones es posar la mirada en una pequeña localidad de Valdizarbe de nombre Obanos. Es abrir los brazos en un día cualquiera de esos en que el cierzo sopla fuerte en su cima y encontrarse con los ecos de aquellos bravos caballeros cuyo lema fue "Pro libertate patria, gens libera state" y que juraban defender el reino sobre la Biblia, con una cruz patriarcal como testigo.

Este lema se encuentra en la fachada del palacio de Navarra y en el ayuntamiento de Obanos.
cfnavarra.es.

A veces, en el silencio intenso de los inviernos, o en los apacibles atardeceres de los veranos, me gusta recorrer las calles anchas y llanas de la villa por ver si Miguel de Grez, García Almoravid, Jimeno de Obanos, Diego García de Ezcay o Pero Iñiguez salen a mi encuentro. Y cuando llego al Centro San Guillermo, o a Casa Aniceto, me pregunto cuántas veces alguno de aquellos infanzones de los siglos XIII y XIV amarrarían sus caballos en una argolla de una pared similar, marcados por el peso de los acontecimientos.

Casa Aniceto. Uno de los rincones medievales que restan en Obanos, hoy reformada parcialmente. Begoña Pro.

Según el testimonio del abad de Aldava en 1281, las Juntas de Infanzones aparecieron en algún momento del reinado de Sancho VII el Fuerte (1194-1234). Y lo hicieron a petición de los labradores, eclesiásticos e infanzones para defenderse de las fechorías del ricohombre don Yenego Martínez de Subiza. No está muy claro si el rey desconfió de ellas, si las toleró como un mal menor en unos tiempos en que la justicia era lenta y los alcaldes debían organizar y pagar mesnadas cada vez que se producía un delito, o si contó con su aquiesciencia.
Por lo que ha trascendido, parece que esta junta funcionaba como un cuerpo independiente de cualquier otro. Los junteros juraban defenderse unos a otros y se organizaban en grupos para impartir justicia. Ellos mismos elegían a sus representantes: tres sobrejunteros, de los cuales uno actuaba como portavoz, representaba a la junta y era el encargado de impartir justicia. A él se aludía como mayoral, cabo o buruzagi. Era la junta quien proponía su nombre y el rey confirmaba su elección. El primer buruzagi fue el ricohombre don García Almoravid. Arturo Campion alude a él como García Almoravid el Mayor, padre del rebelde García Almoravid que resultó vencido en la guerra de la Navarrería de 1276. Humildemente, y basándome en las investigaciones que he realizado sobre la familia Almoravid me inclino por pensar que se trataría de otro García Almoravid, descendiente de don Fortún Almoravid y no de su hermano Jimeno Almoravid (de quien descienden García Almoravid el mayor y el caudillo de la Navarrería y señor de la Cuenca y de la Montaña que se enfrentó a Beaumarché en 1276).
A García Almoravid le siguieron Lope Arceiz de Arce, Miguel de Grez y Sancho Fernández.
Durante el reinado de Sancho VII la junta se reunió principalmente en Obanos, aunque también aparecen mencionados como lugares de cita Arteaga y Miluce y, en una ocasión, en Los Arcos y en otra en Carcalarre (en el prado de Cárcar).

El escudo de los Infanzones en el frontón de Obanos. Begoña Pro

En sus primeros años de funcionamiento, la Junta fue muy bien recibida. Esta acotación aparece en la obra de Arturo Campion: «E mataban ombres é destregaban, é palacios quemaban, e facian toda justicia de los malfeyotores, é con tanto eran los ombres pobres defendidos, é el Seynorio defendido, e la tierra estaba en paz». 

El capitán Azpilicueta (hermano de San Francisco Javier) y su esposa  Juana de Arbizu vivieron 25 años en esta casa de  Obanos. Begoña Pro.

Paseando por Obanos te puedes encontrar cosas así de hermosas. Begoña Pro

© Begoña Pro Uriarte

Bibliografía: 

• La Junta de los infanzones de Obanos hasta 1281, Mª Raquel García Arancón. 

• Una información acerca de los Infanzones de Obanos, Arturo Campion, Original de la Biblioteca de Koldo Mitxelena Kulturunea, Diputación Foral de Gipuzkoa"

http://www.europeana.eu/rights/rr-f/
• La villa de Obanos. De los Infanzones al Misterio. Alberto Pérez de Laborda y Pérez de Rada. Ediciones Eunate.

Tras las huellas de... LOS SUBIZA

Los Subiza, Subizar o Zubizar, fueron una de las doce familias de ricoshombres del reino de Navarra. En el libro de la Armería del Reino de Navarra aparece descrito este apellido como la séptima baronía. Lleva por armas un escudo de oro, con jefe de sable. Su emblema se puede ver hoy dando la bienvenida al pueblo de Subiza, situado en la Cendea de Galar.

Escudo de los Subiza. Begoña Pro

Para encontrar las raíces de los Subiza, hay que viajar a comienzos del siglo XII, durante el reinado de Alfonso I el Batallador. Seguirá este linaje durante once generaciones más, hasta Lope de Subiza, momento en el cual, este apellido se fundirá en el de Elio. Tras el matrimonio de Lope con Constanza Ibáñez de Elio, su hijo Juan Périz adoptará el apellido materno, que transmitirá a sus descendientes.  Sin embargo, en la historia aparecen nombrados otros Subiza posteriores a esta unión.
Fue el fundador de este linaje Iñigo Orioles, señor de Subiza. Iñigo estuvo junto al rey Alfonso I el Batallador en la conquista de Zaragoza en 1118 y en la toma de Tudela y fue coetáneo del conde de Alperche. El conde recibió como premio por su destacada contribución a la reconquista, Tudela, plaza que después sería transmitida a sus descendientes por matrimonio hasta Sancho VII el Fuerte.
El primogénito de Iñigo Orioles, Santio Enecones, o Sancho Iñiguez de Subiza fue señor de Peñalén y del castillo de Monjardín (1142-1175). Su nombre aparece en una carta dada en el mes de agosto de 1173, por el rey García Ramírez el Restaurador, en Irunea.
Martín de Subiza heredó el señorío y fue señor de Rocafort por los años 1172 y 1178. Se casó con Narbona, dama que otorgó carta de prohijamiento a favor de Sancho VII el Fuerte. En su testamento de 1214, Narbona dejó a Sancho sus posesiones en Funes y Andosilla.
Pedro Martínez de Subiza I fue señor de Sartaguda y Cáseda en 1201 y de Laguardia y San Vicente en 1238. Parece que él y sus hermanos Martín Martínez y Sancho acompañaron al rey Sancho VII el Fuerte en la batalla de las Navas de Tolosa. Pedro fue uno de los testigos del prohijamiento recíproco que hicieron Sancho el Fuerte y Jaime I de Aragón, por el cual se nombraron herederos uno del otro. Un hecho insólito en la historia. Según este acuerdo, el rey que sobreviviera al otro heredaría el reino correspondiente. Algo que la nobleza navarra no contempló, llamando a Teobaldo, conde de Champaña y sobrino de Sancho VII, para que subiera al trono navarro.
Otro Subiza que aparece nombrado en la historia de Navarra es Pedro Martínez de Subiza II quien combatió en la cruzada junto al rey Teobaldo I  y en 1275 era alcalde mayor de Navarra.
Su primogénito, Miguel Périz de Subiza se vio envuelto en los acontecimientos de la guerra civil de Navarra, conocida como guerra de la Navarrería en 1276. Fue uno de los tres caballeros que retaron a García Almoravid, caballero sublevado, partidario castellano. Su nombre aparece en una carta censal de la iglesia de San Saturnino como beneficiario por 60 sueldos anuales de una casa sita en la calle de Carnicerías.

Palacio de Subiza. Begoña Pro.

 Pedro Martínez de Subiza III  vivió en tiempos del rey Luis Hutin. En 1291 aparece un sello de un tal Pedro Martínez de Subiza en un documento sobre la moneda en curso en el reino y que puede ser el suyo. En este documento se igualan en valor los sanchetes navarros y la moneda tornesa francesa. Se trata de un escudo de punta redonda, llano con el jefe resaltado. El blasón se repite en los lóbulos y lo rodea la leyenda: †S/ PERO MA / RTINE / Z DE SVV / IZA. Su biznieto, Lope de Subiza, fue un destacado guerrero que se casaría con Constanza Ibáñez Elio.
Esta sería la línea principal del apellido.

Pero no podemos hablar de los Subiza sin nombrar  a otros personajes que han pasado a la historia con este apellido. Como en todas las familias, hubo una oveja negra. Se trata de Yenego Martínez de Subiza, un ricohombre del reino en tiempos del rey Sancho VII el Fuerte, que destacó por sus malas artes y las fechorías que cometió. Tales debieron ser sus crímenes que, para contenerlos, algunos caballeros del reino rogaron al rey les permitiera fundar unas juntas para defenderse de él. Y así nacieron las Juntas de Infanzones de Obanos. A este nacimiento se refiere Arturo Campion de esta manera: "En tiempo del Rey D. Sancho, vivía un caballero llamado don Yenego Martínez de Subiza; «por mal é fuerzas que facía al pueblo», se solicitó reverentemente del Rey que permitiera la organización de una confederación ó liga (juras), para que «se podiessen defender». Otorgó el Rey la autorización solicitada «a los infanzones é á los labradores é á los de la Eglesia», y como los caballeros é infanzones por sí solos no consiguieran hacer justicia, rogaron al Rey que les diese por cabo a D. García Almorabid: es decir, que se colocaron bajo el amparo y protección de uno de los grandes Barones del Reino". Algo que también recoge Raquel Mª García Arancón en su trabajo sobre la Junta de los Infanzones de Obanos hasta 1281.

Y como últimas referencias a los Subiza hay que destacar a Juan Lópiz de Subizar, quien tuvo la titularidad del señorío en 1417. A Miguel de Subiza, que fue escribano en 1580. A Miguel de Azpilcueta y López de Subiza, que fue capitán y alcaide por el infante Frances Febus, conde de Foix, y su hermano Martín de Azpilcueta y López de Subiza, que se casó con María Jaureguizar Irigoyen y vivió en Barasoain. Fue protonotario y secretario de los reyes Juan y Catalina. Hizo testamento en 1507 con codicilo en 1531. Como se ve, estos dos últimos Subiza estuvieron emparentados con San Francisco Javier.

© Begoña Pro Uriarte
Bibliografía:
•José Yanguas y Miranda. Auñamendi Eusko Entziklopedia. Bernardo Estornés Lasa Fondoa.
•Investigaciones históricas de las Antiguedades del Reyno de Navarra. José de Moret, 1766.
•Annales del Reyno de Navarra. José de Moret, 1684.
•www.euskalnet.net/laviana/gen_bascas/elio.htm